文|橙雨伞公益类似鬼父的动漫

提及戒色吧，群众可能并不生分，但第一响应也许都是一帮铁血女儿，在吃过“淫邪”的苦后，发誓要戒撸、戒嫖、戒断对好意思女的念想。

但是，却很少有东谈主防护到，在互联网的一角，还有个“女子戒色吧”，有一群相似为我方人道感到横祸的女东谈主筹商在这里。

在深切百度“女子戒色吧”后，我发现粗略有这几类内容。

第一类，身段力行型。

她们证据戒掉淫邪后换骨夺胎的故事，但愿能藉此契机感化同类。

“戒手淫5个月，前合后仰的妇科病都不见了”

“戒色6个月，行状、身材、家庭全方面好起来了”

第二类，谦逊发问型。

有些女性一又友，为再粗浅不外的生理酣畅而心焦不已，以为我方苟且过度，过失艰深，期盼通过虔敬忏悔来排斥罪业。

“总爱夹腿怎样办？”

“梦里出现上涨，我算破戒了吗？”

温馨请示：出现凝胶状分泌物，其实是排卵期的粗浅响应哦

第三类，急切训戒型。

另一拨东谈主化身女德各人，主动为弘远迷路青娥、少妇指破迷团。

“恋爱不宜谈太多，不要欠情债”

“婚前同居——女性获取幸福的最大杀手”

女子戒色吧的三大关节词：戒淫、守节、学佛类似鬼父的动漫。

戒淫，便是不要淫乱。要点狙击的对象除了婚前性步履外，还包括“手淫”，以及婚外、同性、多东谈主性步履、卖春和人工流产等等，甚而连婚内性生计也建议不要过于络续。

要而言之，不是为了传宗接代而发起的性行动，都要被一棍子打进“淫邪”的反动阵营。

“因传宗接代发素性关系才是天职”

她们建议“婚前守节，婚后杀内”，将一切服从沮丧于苟且，但给出的全是伪科学笔据（如“浮松女子的后代会更灵巧”“滥交会导致宫颈胡闹”等）。

她们大都信奉梵学，认为通过拜佛、念经号、抄佛经，不错堵截欲念，根治淫粗野习。

和须眉戒色吧不太一样的是，看成女性，她们的贞操不雅更重，认为我方的“第一次”很病笃，一定要留到成婚后“给最爱我方的东谈主”，否则便是犯了大忌。但骨子上，吧里发言的东谈主，大多在婚前就有了性生计，她们也络续抒发出后悔的真谛。

固然吧友的年龄跨度很大，上至四五十岁，小到十几岁，但在戒色行状上却非常的协作一致，认为不错借此翻盘，逆转东谈主生，像极了一帮虔敬的信徒。

我不由得产生了有趣，她们到底是怎样一群东谈主？

我筹商了一下女子戒色吧的“用户画像”，发现她们大多对某些中华传统文化情有独钟。

年龄小的，可爱古诗词，爱看古风言情演义。

年龄大的，信佛，可爱钻研《了凡四训》等经典读物，有不少柔和了“孝敬父母吧”“修善立命吧”“戒色尽孝行善吧”，不错看出她们对传统文化折服不疑，盼着能通过行善积德、戒除“淫欲”来疏导福报。

另一方面，比较起那些天生“无欲无求”的女性（如无性恋者），以及那些后天被压抑的女性（如后天酿成的性冷淡），在吧里共享戒色心得的女子，昭着照旧经验了某种情欲醒悟。但是她们对此并不遴荐，反而感到了过失艰深。

我不由得意象大名鼎鼎的“女德戒色神婆”盖依林。

她的八卦就暂且不提了，听说此东谈主曾有过429个性伙伴，自后却宣扬起了女德和禁欲。

从某种层面上来说，至少她往常是尽头享受性爱的，为什么如今会走向皆备相背的标的呢？

年青的盖依林也有过目田奔放的生计

其实，在身材方面享受性，跟在内心深处把它当成大水猛兽，是小数也不矛盾的。

李星河就这么评价过盖依林：“要是宣传顶点女德，那就毫不是前锋，而是保守。与几百东谈主性交也不一定是前锋，而只不外是相当可爱性或可爱钱汉典。”

要是说盖依林之辈是为了冒名行骗，那么女子戒色吧里的虔敬信徒，更多的是出于无知、恐忧和不安。她们发怵我方身上迸发出的当然本能，不被传统文化阐扬的女性规则所遴荐，是以才像没头苍蝇一样，投靠那些声称不错根治淫欲的“戒色各人”。

她们主动稳健了像裹脚布一样不对时宜的女德规训，从各方面搜检我方。

比如批判女性穿衣目田，声称“当代社会女子穿的都是缺德、折福、夭殇、惹祸的衣着”。

比如强调女性片面守节：“女东谈主不守节操妇谈，便是挑唆男东谈主兽欲。”

比如认为女性即使被强奸怀上了孩子，也不应该人工流产，否则会“遭天谴”。

“戒色”并莫得普及女性的生计质料，反而把她们拽进了一个以“传统文化”为名的无底洞中。在这里，对女性极尽严苛的谈德审查无尽无休。

这么看来，说“女子戒色吧”是某种邪教也不为过。

固然都是为了戒色而建造的，但女子戒色吧与须眉戒色吧，照旧有几个彰着互异的。

其一，女子戒色吧的柔和东谈主数为34.2万，而戒色吧（主要受众为男性）的柔和东谈主数为599万，进出不啻十倍。

从活跃度来看，男性昭着更容易柔和到我方的性祈望；女性则否则，我信赖有许多女性从未感受到性欲的萌生，或是一直处于被抑遏的状况。

其二，女子戒色吧的成员，每每会濒临来自男性的有趣究诘、或明或暗的性扰攘，甚而是绑架。在忏悔我方过往“淫邪”经验的时期，她们每每会形本旨多和性关系的细节，是以会招惹不少闻腥逐臭而来的“苍蝇”，有些甚而亦然戒色吧的成员。

来自男性的灵魂拷问：“戒色了，你们老公怎样办？”

女子戒色吧成员的确切窘境：对外不敢说，对内被扰攘

其三，女子戒色吧宣传的切入点主要在影响婚恋、生养方面，比如绑架女性婚前发生过性步履，可能导致翌日没男东谈主得意娶，婚后还可能生不出孩子——清楚在她们想维里，自我价值是和生养挂钩的。

须眉戒色吧计议的要点，则筹商在如何克制我方对女生的祈望方面。褒贬区充斥着对女性的数落，如：“女东谈主每个月底下游血七天，你还敢要吗？”

由此可见，女性这边的情况是，憎恶我方的性欲，是以连同我方一并憎恶。

男性那里的情况是，憎恶我方的性欲，是以憎恶诱发我方性欲的东谈主——鄙俚是女东谈主。

无论是女子戒色吧，照旧须眉戒色吧的成员，都络续在禁欲和破戒的两头扭捏不定，他们为此感到内疚、自责，甚而对我方丧失了信心。

不外说实在的，看成一个粗浅东谈主，性欲这种生物本能，难谈不是和食欲一样是再当然不外的事吗？你饥饿的时期，会洗脑说不饿，不让我方去吃饭吗？要是不是的话，为何面对性祈望，却一再拒却承认和遴荐？

任何一个东谈主需要的都不是压抑性祈望，而是学会合理地指挥祈望。

就像一位吧友说的，“我仅仅但愿学校和家庭能在咱们的芳华期里赐与基本的引导和清楚注解”——要是社会真是能作念到这小数，“戒色吧”里也不会有那么多横祸的男男女女了吧。

P.S. 本文不雅点仅代表特约作家个东谈主不雅点，部分图片起头网罗。

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