旧古怪的名胜鬼父百度影音，新笑剧的畴前

谭越森短篇演义集

寓言 讥笑 幻想 打趣 古怪 玄色 笑剧 现实 科幻 超现实

何谓幽默和讥笑？果然的幽默是无望之后的幽默，果然的讥笑是死活毋庸的讥笑。讥笑演义，就是抽干池沼地的艺术。

——谭越森

荒魇社会生态下的一场深梦，一次深刻的潜水，一场有氧呼吸畅通

——读谭越森短篇演义集《保藏家》随感

由作者出书社出书的谭越森首部短篇演义集《保藏家》，以奇诡的假想与艺术构想、精妙的演义笔法、不动声色的冷峻描画与叙写，既达成了对前代大家们艺术旨归的承续，同期也达成了对现代社会的指证与发扬。它既是一部藏有万千奇构、奇幻诡怪的艺术之作，又是一部深宏旨远、阐幽发微的现实之作。值得每一个追寻现代价值与趣味趣味的东谈主去阅读并享有。

演义以其冷峻的笔法准确的描摹，为咱们展现了一个荒魇社会最典型的特征。与咱们连续被宣告的寰球不同，演义中展现出来的寰球是一个阴霾的、刻板的、充斥着各样教条的腐坏霉菌滋味的旧日的寰球。悉数的东谈主物一朝干涉这个寰球，立即就会丧失活力，丧失动作东谈主的主体性价值与趣味趣味。演义家谭越森在演义的寰球里发扬得如斯鸿章钜字，而又准确精到，他顺手一扯，便撕下了社会历史的假面，让果然的寰球无处遁形。《雪一样不存在的城市》向咱们展示了一个被高度监控的乌托邦寰球。在这个寰球里，莫得什么是不透明的，除了幽灵，而幽灵在这里是不存在的。因为一切都透明，是以莫得什么是高明的。在这个寰球里，悉数东谈主的举止、声息、想想都被过滤了，连同东谈主的梦幻，李游就是在梦中口交而受到了审查，被责令限期改正。这么一座像雪花一般透明的城市实践上就是一个巨大的社会的梦魇，它将悉数的东谈主都置于其中，无分辩地对待悉数东谈主，使每一个东谈主的存在都成为一种透明的存在，而受到城市的监控。

社会最大的古怪不在于它制造出各样古怪举止和现象，最大的古怪在于社融会过一系列运作和章程，使本来古怪的举止和现象显出某种合感性。《雪一样不存在的城市》里的202大楼的存在鬼父百度影音，便坚硬地明示了这种古怪。

东谈主的骨子是目田的，而乌托邦的骨子是阻挡。《雪一样不存在的城市》实践上陈诉了一个未下寰球的时候城市对东谈主的阻挡历程。这种阻挡深刻到东谈主的每一个具体生计层面，连最不受东谈主阻挡最高明的梦幻也受到了监控，并形成了一套完备的阻挡惩处体系，悉数这个词时候城市就在这种貌似开阔严正的运作中膨大起来，成为一个社会。关系词，悉数这个词社会于目田骨子的东谈主来说是无趣味趣味的，时候城市的存在，只会酿成对东谈主的狡赖，并结巴个东谈主价值的达成，最终使每一个社会东谈主都成为透明东谈主、空腹东谈主。

李游的处境实质上就是咱们每个东谈主的处境，李游所处的城市，以及那幢不错旋转的202大楼，就是咱们的未下寰球，悉数这个词寰球都处在一种荒魇的景况之下。荒魇，即古怪的梦魇。在这么一种社会景况下，一切都给东谈主不果然感，非普通景况，东谈主被异化，一切社会价值伦理被消解，除了一个最高意志，其他的一切意志都不复存在。在这么一个社会里，东谈主就像被一个梦魇魇住了一般，丧失了个体意志。

演义终末在遣散处写谈：

有东谈主看着我洁白的骨头。

我看着雪一样透明的地面。

意义深长，它不错长入为一个现代东谈主贯通的醒悟，也可长入为一个现代东谈主的无奈处境。在一个一切都透明的城市，生者毫无趣味趣味，在世等于故去，而这个强大寰球依然隆鸿运行着，似乎看不到停驻来的迹象。

在揭示社会荒魇特征的同期，演义还为咱们展示了每一个具体生命丧失的历程，韩国主播这一历程不异不着踪影，而又惊魂动魄。生计在荒魇社会里的每一个东谈主并不班师感受社会的古怪、诞妄，他们嗅觉生计着的一切都是普通的，合理的，按照一定的法例和风景在走下去，但踏进其中的东谈主在不知觉中依然坠入了某种古怪的旋涡，他们无法好处，在一种急流中尴尬地丧失。

《幽冥》里的老邓，开篇就说：我不去死，反而莫得天理了。不但如斯，老邓身边悉数的东谈主，都视老邓为一个已死的东谈主。是什么使社会的一切都将老邓指向亏蚀，并不是什么伟大的真谛，也不是领有着无起劲量的天主，而只是是一个工程雇主杜一平，以及杜一平身后的校长，只是是动作质管员的老邓坚握了一下原则，挡了杜一平的财源，在现代社会里再普通合理不外的举止，在这里却成为了老邓必死的事理，而况悉数的东谈主都绝不去质疑老邓的必死性，也不去质疑老邓必死背后的逻辑，他们相悖以为老邓应该尊重这一逻辑。在演义里，这是一个什么社会，只可说这是一个极不普通的社会，非东谈主间，但这个社会就那么堂王冠冕地存在着，且一直存鄙人去，在悉数东谈主的贯通深处，成为一个合理的普通的社会。这就是最可怖的处所。它颠覆了东谈主性，颠覆了东谈主的普通的感性领略，让一种蛮荒大行其谈，而失去了一种修正的机制。

不异的，《死手怪谈》里一只死手对东谈主的庆幸的掌控，也让东谈主感到惊悚，感到匪夷所想，不行理喻。《死手怪谈》这个演义名义上是讲一个保藏详实者保藏了一只死手的故事，背后的实质则是在讲一只死手对悉数东谈主庆幸的阻挡。一只年迈、丑陋的死手，在其背后却诡秘着巨大的能量，因为这只手它代表着恒久正确，悉数东谈主的意志都受到这只死手的阻挡。演义主东谈主公蔡绍振就是受死手阻挡的又名。受死手阻挡的蔡绍振的生计不行幸免地走向了崩溃，他在终末的无望中稀疏大桥雕栏，跳入了白江，而被动接过死手的中年男人，也不异被置于庆幸的尴尬处境，他不知谈我方是该在世，照旧去死。

毫无疑问，演义里的每一个具体个东谈主，都濒临着巨大的东谈主生问题，是该在世，照旧去死。他们悉数这个词在世的历程，等于一场巨大的丧失，每一个东谈主都在丧失，直到丧无可丧，失无可失。《诗东谈主与丧尸》中的诗东谈主李徵，《劫匪》中在疫东谈主情前群魔乱舞，终末痛哭流涕充任劫匪的白路，《雪一样不存在的城市》中被不休审查、不休堕入昏厥的李游，《死手怪谈》中生计走向崩溃的蔡绍振，他们每一个东谈主的庆幸都是一场丧失的历程，他们每一个东谈主都在一个巨大的荒魇社会下冷凌弃地翻脸，成为时刻的碎屑，被洪荒的历史时光吞吃。身后的他们将只是一些虚空，地面一派白花花真干净。

演义在让咱们看到每一个具体个东谈主丧失历程的同期，还告诉咱们一个更冰冷而绝然的事实，那等于，在一个荒魇的社会里，悉数朝向畴前而活的东谈主莫得畴前。

东谈主为什么努力在世，独一的谜底等于畴前。因为有畴前，是以东谈主生充满了未知，充满了但愿，充满了各样的可能性。无尽的可能性恰是咱们在世的能源和事理。但在荒魇社会里，在演义中，悉数朝向畴前而活的东谈主莫得畴前。

诗东谈主李徵在城市莫得畴前，回到乡村也不异莫得畴前，也不行能成绩爱情。他所获取的只是诱惑了他双眼的情欲，过失的情欲，这情欲导致了他东谈主生终末的碎裂。诗东谈主李郁不异莫得畴前，他眼里终末的现象只是一个恶魔般的少年对他的鄙夷与嘲讽。看到校长、憨厚、同学每个东谈主头上都连着一根天线的苗可馨不异也莫得畴前，因为这里悉数的东谈主和事物都是被设定的，在一个齐备被设定的寰球里，那意味着莫得任何畴前可言。因为畴前是不行知的，是不细主张，是目田滋长的，但这里不是。苗可馨的寰球里飘飖着一根根幻变的细线，这细线线亦然咱们生计中的细线，如同死手对咱们生计的掌控一样，这些细线不异也掌控了咱们的生计，掌控着咱们的畴前。被掌控的畴前就是莫得畴前。是以，悉数东谈主的庆幸便只剩一个去途，死，概况丧失。《汽车义冢》中的诺娜似乎是有畴前的，因为有高智东谈主正在构织一个“天主重塑东谈主类筹商”，但这个筹商只是只是演义家一己的心愿，是一个阑珊现实根基的空中楼阁，而更果然的则是口交梦幻者李游所见到的阿谁寰球，地面一派白花花，是诗东谈主李徵所看见的寰球，满地面都游走着丧尸。

谭越森在引子中说，这是一部写梦的书，阅读这部演义，就像行走在一场深梦，一次深刻的潜水，一场深在的有氧呼吸畅通。它是一场梦，但透过这场大梦，它让你烛见到生计的果然。是的，这是一个不同于咱们日常生计寰球的寰球，在这里一切都在变形，在变得生分，不行想议，冲破旧例，突破以往教化寰球对咱们的守护，然则，它又赫然让你感受到某种果然，更逼近生计自己的果然。它让你心灵大梦初醒，掩映在生计日常现象下的生计自己就是这么子的，这才是咱们的果然生计景况，那些污秽的、腐坏的，流着脓血的，充斥着多样谈德的不洁，长满了生计的霉菌的表皮下的血肉生计。文体最高的价值不是给你带来愉悦，而是让你增长心智，帮你涤去生计的假象，让你看清生计的骨子，从而升华你的灵魂。谭越森赫然有用地作念到了这一切，剩下的就是动作读者的咱们，如何去接纳与承载这精粹的艺术与长期的想考。忍受和隐受，可能不单是演义家独有的资质，亦然最优秀读者必备的陶冶与资质。

《保藏家》

谭越森 著

作者出书社2021年出书

排版：王 晶

初审：张溯源

二审：刘 强

三审：颜 慧鬼父百度影音